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Torah commentée pour notre temps, La

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Ce commentaire systématique de la Torah associe commentaires anciens et modernes. Il pose des questions contemporaines en faisant dialoguer les commentateurs de tous les siècles. Le texte est organisé selon les péricopes de la semaine.

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La Torah commentée pour notre temps La Genèse La Torah, première partie de la Bible (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome), est un texte fondateur de notre civilisation. On y trouve des idées qui ont révolutionné le monde, des préceptes qui fondent le rapport à l'autre, des récits qui ont inspiré l'art dans toutes ses expressions et les grandes valeurs de la société occidentale. La Torah est d'emblée interprétation. Elle contient différentes versions d'un même récit, des lois qui, parfois, se contredisent, des personnages qui s'affrontent. Commentée dans le Talmud, appelé « Torah orale », elle l'a aussi été à tous les siècles jusqu'à nos jours. Exégètes, philosophes, penseurs, écrivains ont proposé des interprétations différentes, voire opposées. Qui a raison ? Qui détient la vérité ? La question reste ouverte. La Torah commentée pour notre temps associe des commentaires anciens et modernes, critiques ou traditionnels (Hillel, Shammaï, Rashi, Abravanel, N. Sarna, N. Leibowitz...). Cet ouvrage monumental tente de répondre aux questions contemporaines en faisant dialoguer les commentateurs à travers les siècles. Le texte, organisé selon les versets de la semaine, est accessible à tous : jeunes et adultes, amateurs ou éclairés, juifs ou non, croyants ou incroyants. Cette édition en langue française d'un commentaire moderne et systématique de la Torah manquait dans le corpus de la littérature juive actuelle, que ce soit pour l'étude, l'approfondissement de sa vie spirituelle ou le simple plaisir d'être guidé dans la découverte d'une pensée en perpétuelle recherche d'un sens donné à la vie.

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Ce commentaire systématique de la Torah associe commentaires anciens et modernes. Il pose des questions contemporaines en faisant dialoguer les commentateurs de tous les siècles. Le texte est organisé selon les péricopes de la semaine.

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